0/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0034_p0818a05║   
T01n0034_p0818a06║   
T01n0034_p0818a07║   　　No. 34 [No. 26(37), Nos. 33, 35]
T01n0034_p0818a08║   法海經
T01n0034_p0818a09║   
T01n0034_p0818a10║   　　　　西晉沙門法炬譯
T01n0034_p0818a11║   聞如是：　一 時，佛遊瞻波國，漢呿利 池上，與大
T01n0034_p0818a12║   比丘眾俱 。月十五 日，時應說戒。佛坐，集已久 ，
T01n0034_p0818a13║   而如來默然，不說戒。侍 者阿難，更整衣服，跪
T01n0034_p0818a14║   而白佛：「初 夜向竟，中夜將至，大眾集久 ，世 尊
T01n0034_p0818a15║   將無疲倦，願以 時說戒。」佛猶默然。眾坐既久 ，
T01n0034_p0818a16║   時有比丘，名曰阿若都盧，更整衣服，長跪白
T01n0034_p0818a17║   佛：「初 夜中夜已過，雞將向鳴，世 尊得無疲倦，
T01n0034_p0818a18║   眾僧 集久 ，願佛說戒。」世 尊復默然。又復白言：
T01n0034_p0818a19║   「明星已出，時將過矣。」佛言：「比丘！且聽，眾僧 之
T01n0034_p0818a20║   中有不淨者，故吾不得說戒耳。」
T01n0034_p0818a21║   賢者大目揵連心念：「吾當定意觀之 ，誰不淨
T01n0034_p0818a22║   者？」目連白佛：「我欲定意觀誰不淨者，不淨者
T01n0034_p0818a23║   命令出眾。」世 尊告曰：「卿欲定意觀不淨者令
T01n0034_p0818a24║   其出眾，此言大善，便 可觀之 。」目連即定意觀
T01n0034_p0818a25║   之 ，見其弟子犯于重戒。目連從定意起，至犯
T01n0034_p0818a26║   戒比丘前 ，而數之 曰：「汝為沙門，奉戒為本，戒
T01n0034_p0818a27║   猶人之 頭首；沙門戒行，宜令清白，如水如
T01n0034_p0818a28║   玉。此如來之 座，賢聖之 會，度世 者之 聚，清淨
T01n0034_p0818a29║   道德者之 所集處，此座猶如栴檀之 林，卿以
T01n0034_p0818b01║   伊 蘭臭穢，亂 于真正。」目連手自引其弟子出。
T01n0034_p0818b02║   「卿是棄捐之 人，不得預如來大眾之 清淨集
T01n0034_p0818b03║   也。無以 穢濁廁預大僧 大集，大海不受穢
T01n0034_p0818b04║   屍，卿自思之 ，無穢賢眾。」穢人既出，目連白
T01n0034_p0818b05║   曰：「穢濁之 人，即以 棄遠，眾已清淨，唯願世
T01n0034_p0818b06║   尊，以 時說戒。」世 尊猶復默然。目連怪之 ，四向
T01n0034_p0818b07║   觀察，見座上，向比丘已復在座，目連重勅 之
T01n0034_p0818b08║   曰：「卿為棄人，何 為不自引罪穢，重坐此座為？」
T01n0034_p0818b09║   目連重遣之 ，乃出座去。目連復白：「世 尊！穢
T01n0034_p0818b10║   人已出，大眾已淨，無復穢惡，唯願世 尊，以
T01n0034_p0818b11║   時說戒，令眾僧 得修 淨業。」
T01n0034_p0818b12║   佛告目連：「吾自今後，不復說戒，汝等可自共
T01n0034_p0818b13║   說戒，若我說戒。人於眾中犯戒，默然不自引
T01n0034_p0818b14║   罪，而預如來座者，此為默然妄語。默然妄語，
T01n0034_p0818b15║   頭破七分。如來於大眾說戒，甚為不易，自今
T01n0034_p0818b16║   以 後，汝自說戒。」　目連白佛：「弟子聞道，如來先
T01n0034_p0818b17║   化之 ，為非弟子自悟而成道也。如來聖德，厚
T01n0034_p0818b18║   重天地，言真而要，弟子誦習，得成道果。如來
T01n0034_p0818b19║   猶天雨，百穀草木，無不仰榮；弟子德淺道小，
T01n0034_p0818b20║   人不服信 。世 尊哀愍聾俗 ，使一 切獲安，得信
T01n0034_p0818b21║   得正，以 濟其志。」目連慇懃苦請至三四五 。　世
T01n0034_p0818b22║   尊告目連曰：「汝為一 切，請求如來，慇懃乃至四
T01n0034_p0818b23║   五 ，吾今當為汝等說之 。吾僧 法，猶如大海，有
T01n0034_p0818b24║   八 德，汝等聽之 。大海之 水，無滿不滿；吾法如
T01n0034_p0818b25║   之 ，無滿不滿，此第一 之 德。大海潮水，尋以 時
T01n0034_p0818b26║   而來，不失常處；吾四部眾，受吾戒者，不犯禁
T01n0034_p0818b27║   戒違失常法，此第二 之 德。大海之 水，唯有
T01n0034_p0818b28║   一 味，無若干味，無不以 鹹為味；吾法如是，禪
T01n0034_p0818b29║   定之 味，志求寂定，致神通故，四諦之 味，志求
T01n0034_p0818c01║   四道，解結縛故，大乘之 味，志求大願，度人民
T01n0034_p0818c02║   故，此第三之 德。大海既深而廣，無能限者；僧
T01n0034_p0818c03║   法如是，無不深妙，八 方之 大，莫大於僧 法，僧
T01n0034_p0818c04║   法最為弘大，此第四之 德。大海之 中，金銀琉
T01n0034_p0818c05║   璃、水精珊瑚、車璩馬瑙、摩尼之 妙，無不備 有；
T01n0034_p0818c06║   吾僧 法之 中，三十七品道寶之 妙，神足住 壽，
T01n0034_p0818c07║   飛騰十方，靡所不適，瞬息之 間，周旋無量
T01n0034_p0818c08║   佛界，到 殊勝之 剎，能以 其道，化導群生，淨己
T01n0034_p0818c09║   佛土，此第五 之 德。大海之 中，神龍所居，沙
T01n0034_p0818c10║   竭龍王，阿耨達、難頭、和羅摩那、私伊 羅末，如
T01n0034_p0818c11║   此諸龍，妙德難量，能造天宮，品物之 類，無不
T01n0034_p0818c12║   仰之 ；吾僧 法亦復如是，四雙八 輩之 士，十二
T01n0034_p0818c13║   賢者，菩薩大士，教化之 功 ，彌茂彌美，此第六
T01n0034_p0818c14║   之 德。大海吞受百川萬流，江恒之 水，無不受
T01n0034_p0818c15║   之 ，終日終夜，無盈溢滅盡之 名；吾僧 法之
T01n0034_p0818c16║   中亦如是，梵釋之 種，來入 僧 法，四姓族望，
T01n0034_p0818c17║   或釋或梵，王者之 種，捨世 豪尊，來入 正化，或
T01n0034_p0818c18║   工師小姓，亦入 正化，種族雖殊，至於服習大
T01n0034_p0818c19║   道，同為一 味，無非釋子，此第七之 德。大海清
T01n0034_p0818c20║   淨，不受死屍，無諸穢濁，唯海之 類而受之
T01n0034_p0818c21║   耳；吾僧 法清淨，亦如大海，不受穢惡，犯戒違
T01n0034_p0818c22║   禁，非清淨梵行者，一 不得受，棄之 遠之 ，猶海
T01n0034_p0818c23║   不受死屍，此第八 之 德。」
T01n0034_p0818c24║   佛告目連：「如來大眾唯清淨，為禁戒業不
T01n0034_p0818c25║   純非釋種子，故吾不說戒耳。卿等善相勅 戒，
T01n0034_p0818c26║   無令正法有毀。」　佛說如是，諸比丘歡喜奉行。
T01n0034_p0818c27║   法海經

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH